抄寫作文網小編為大家提供關于嬋娟的古詩有哪些 但愿人長久 千里共嬋娟出自哪首古詩來供大家參考，歡迎閱讀。

有娟字的詩句有哪些

1. 關于娟字的詩句關于娟字的詩句 1.帶"娟"字的詩句《雜曲歌辭·竹枝》——唐·李涉石壁千重樹萬重，白云斜掩碧芙蓉。昭君溪上年年月，獨自嬋娟色最濃。《船下夔州郭宿，雨濕不得上岸，別王十二判官》——唐·杜甫依沙宿舸船，石瀨月娟娟。風起春燈亂，江鳴夜雨懸。晨鐘云外濕，勝地石堂煙。柔櫓輕鷗外，含凄覺汝賢。《春暮思平泉雜詠二十首·西園》——唐·李德裕西園最多趣，永日自忘歸。石瀨流清淺，風岑澹翠微。曉翻紅藥艷，晴裊碧潭輝。獨望娟娟月，宵分半掩扉。《道該上人院石竹花歌》——唐·顧況道該房前石竹叢，深淺紫，深淺紅。嬋娟灼爍委清露，小枝小葉飄香風。上人心中如鏡中，永日垂簾觀色空。《齋心》——唐·王昌齡女蘿覆石壁，溪水幽蒙朧。紫葛蔓黃花，娟娟寒露中。朝飲花上露，夜臥松下風。云英化為水，光采與我同。日月蕩精魄，寥寥天宇空。《題巫山廟》——唐·劉滄十二嵐峰掛夕暉，廟門深閉霧煙微。天高木落楚人思，山迥月殘神女歸。觸石晴云凝翠鬢，度江寒雨濕羅衣。嬋娟似恨襄王夢，猿叫斷巖秋蘚稀。《下桂江龍目灘》——唐·宋之問停午出灘險，輕舟容易前。峰攢入云樹，崖噴落江泉。巨石潛山怪，深篁隱洞仙。鳥游溪寂寂，猿嘯嶺娟娟。揮袂日凡幾，我行途已千。暝投蒼梧郡，愁枕白云眠。《贈趙六貞固二首》——唐·陳子昂赤螭媚其彩，婉孌蒼梧泉。昔者瑯琊子，躬耕亦慨然。美人豈遐曠，之子乃前賢。良辰在何許，白日屢頹遷。道心固微密，神用無留連。舒可彌宇宙，攬之不盈拳。蓬萊久蕪沒，金石徒精堅。良寶委短褐，閑琴獨嬋娟。《登白云亭》——唐·元結出門見南山，喜逐松徑行。窮高欲極遠，始到白云亭。長山繞井邑，登望宜新晴。州渚曲湘水，縈回隨郡城。九疑千萬峰，嵺嵺天外青。煙云無遠近，皆傍林嶺生。俯視松竹間，石水何幽清。涵映滿軒戶，娟娟如鏡明。何人病惛濃，積醉且未醒。與我一登臨，為君安性情。《燕臺四首·冬》——唐·李商隱天東日出天西下，雌鳳孤飛女龍寡。青溪白石不相望，堂中遠甚蒼梧野。凍壁霜華交隱起，芳根中斷香心死。浪乘畫舸憶蟾蜍，月娥未必嬋娟子。楚管蠻弦愁一概，空城舞罷腰支在。當時歡向掌中銷，桃葉桃根雙姊妹。破鬟矮墮凌朝寒，白玉燕釵黃金蟬。風車雨馬不持去，蠟燭啼紅怨天曙。2.帶娟字的古詩詞1、但愿人長久，千里共嬋娟2、娟然如拭。――明·袁宏道《滿井游記》3、美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。――唐·杜甫《寄韓諫議注》4、遇一二八女郎，姿致娟娟，顧之微笑，似將有言。――《聊齋志異》5、始出西南樓，纖纖如玉鉤。未映東北墀，娟娟似娥眉。――鮑照詩6、月光娟娟，照見眾齒。――魯迅《集外集拾遺》7、新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。8、李娟張態一春夢，周五殷三歸夜臺。——憶舊游 寄劉蘇州。（白居易）9、娟娟西江月，猶照草玄處。——楊雄草玄臺（岑參）10、云髻峨峨，修眉聯娟。——洛神賦（曹植）。3.有關于帶"娟"字的古詩詞《官橋柳色》明代：朱栴橋北橋南千百樹，綠煙金穗映清流。青閨娟眼窺人過，翠染柔絲帶雨稠。沒幸章臺成別恨，有情灞岸管離愁。塞垣多少思歸客，留著長條贈遠游。《清平樂》宋代：黃庭堅舞鬟娟好。白發黃花帽。醉任旁觀嘲潦倒。扶老偏宜年小。 舞回臉玉胸酥。纏頭一斛明珠。日日梁州薄媚，年年金菊茱萸。《南歌子·倭墮低梳髻》唐代：溫庭筠倭墮低梳髻，連娟細掃眉。終日兩相思。為君憔悴盡，百花時。《七夕穿針》南北朝：柳惲代馬秋不歸，緇紈無復緒。迎寒理衣縫，映月抽纖縷。的皪愁睇光，連娟思眉聚。清露下羅衣，秋風吹玉柱。流陰稍已多，馀光亦難取。《東都望幸》唐代：章碣懶修珠翠上高臺，眉月連娟恨不開。 縱使東巡也無益，君王自領美人來。《相見歡》宋代：李處全新涼襟袂冷然。乍晴天。風送誰家羌管、月便娟。 云散盡，秋空碧，玉色懸。洗耳時聽三弄、等團圓。《新晴愛月》唐代：陸暢野性平生惟愛月，新晴半夜睹蟬娟。起來自擘紗窗破，恰漏清光落枕前。4.有關于帶"娟"字的古詩詞1. 《官橋柳色》明代：朱栴橋北橋南千百樹，綠煙金穗映清流。青閨娟眼窺人過，翠染柔絲帶雨稠。沒幸章臺成別恨，有情灞岸管離愁。塞垣多少思歸客，留著長條贈遠游。2. 《清平樂》宋代：黃庭堅舞鬟娟好。白發黃花帽。醉任旁觀嘲潦倒。扶老偏宜年小。舞回臉玉胸酥。纏頭一斛明珠。日日梁州薄媚，年年金菊茱萸。3. 《南歌子·倭墮低梳髻》唐代：溫庭筠倭墮低梳髻，連娟細掃眉。終日兩相思。為君憔悴盡，百花時。4. 《七夕穿針》南北朝：柳惲代馬秋不歸，緇紈無復緒。迎寒理衣縫，映月抽纖縷。的皪愁睇光，連娟思眉聚。清露下羅衣，秋風吹玉柱。流陰稍已多，馀光亦難取。5. 《東都望幸》唐代：章碣懶修珠翠上高臺，眉月連娟恨不開。縱使東巡也無益，君王自領美人來。6. 《相見歡》宋代：李處全新涼襟袂冷然。乍晴天。風送誰家羌管、月便娟。云散盡，秋空碧，玉色懸。洗耳時聽三弄、等團圓。7. 《新晴愛月》唐代：陸暢野性平生惟愛月，新晴半夜睹蟬娟。起來自擘紗窗破，恰漏清光落枕前。5.包含“娟”字的詩詞《雜曲歌辭·竹枝》——唐·李涉石壁千重樹萬重，白云斜掩碧芙蓉。昭君溪上年年月，獨自嬋娟色最濃。《船下夔州郭宿，雨濕不得上岸，別王十二判官》——唐·杜甫依沙宿舸船，石瀨月娟娟。風起春燈亂，江鳴夜雨懸。晨鐘云外濕，勝地石堂煙。柔櫓輕鷗外，含凄覺汝賢。蘇軾的《水調歌頭》：但愿人長久，千里共嬋娟《小寒食舟中作》作者：杜甫6.詩名里帶娟字的詩詞有哪些但愿人長久，千里共嬋娟 —— 宋 · 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 —— 唐 · 李商隱《霜月》風含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香 —— 唐 · 杜甫《狂夫》歲見梅追和一首，終恨有兒女子態耳竹里一枝梅，雨洗娟娟靜—— 宋 · 向子湮《卜算子·歲見梅追和一首》莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟 —— 宋 · 蘇軾《江城子·前瞻馬耳九仙山》香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟 —— 唐 · 羅隱《七夕》7.含有娟字的詩句楊冠卿窄窄山腰路，娟娟屋角花。 【道間所見】項安世娟娟水中月，曾照莫愁行①。 【莫愁村】黃執中娟娟竹影薄，決決溪流淺。 【景福院】吳鎮落落不對俗，娟娟凈無塵。 【題竹二十一首 其十】娟娟春前花，裊裊風前柳。 【題竹二十一首 其一十六】李存隔岸誰家竹，娟娟不解愁。 【懷友】虞集娟娟生玉潤，楚楚作金聲。 【題柯敬仲雜畫十首 其六】元末明初陶宗儀把燭倩官奴，娟娟入畫圖。 【題墨竹 其一】劉崧寒色似瀟湘，娟娟翠筱長。 【題墨竹圖】奕奕朱英潤，娟娟翠葉長。 【題蘭】娟娟青竹枝，兀兀蒼石頂。 【題墨竹五首 其一】李夢陽花鴨靜云衣，娟娟春草依。 【花鴨】蘇仲娟娟初月上，皎皎水中央。 【釣月為梁秀夫題十首 其五】陳璉獨坐幽篁下，娟娟露如瀉。 【彈琴】裊裊春風動，娟娟粉露香。 【新竹二首 其二】露下銀塘凈，娟娟照雪衣。 【鷺鷥圖】練子寧粲粲珠璣服，娟娟玉雪姿。 【為百華寺竹峰上人題梅四首 其一】程敏政娟娟蠟啄鳥，挺挺當風立。 【題汪璽貢士四禽圖 其四】黎民表娟娟云間月，濯濯松上露。 【呂氏心文友園亭雜詠十二首 其四 松月臺】8.帶有“娟”字的詩句和成語都有哪些1.娟好靜秀【拼音】： juān hǎo jìng xiù【解釋】： 形容容貌秀美，性情柔和。【出處】： 唐·韓愈《殿中少監馬君墓志》：“幼子娟好靜秀，瑤環瑜珥，蘭茁其芽，稱其家兒也。”2.嬋娟此豸【拼音】： chán juān cǐ zhì【解釋】： 嬋娟：美好的樣子，也指美女；此豸：姿態妖媚。形容美女姿態嫵媚妖嬈。【出處】： 漢·張衡《西京賦》：“增嬋娟以此豸。”3.玉翼嬋娟【拼音】： yù yì chán juān【解釋】： 指美女。【出處】： 元·王仲元《粉蝶兒·集曲名題秋怨》：“不誤這萬年歡娛，翻做了荊湘怨憶。把一個玉翼嬋娟，閃在瑤臺月底。”4.千里共嬋娟【拼音】： qiān lǐ gòng chán juān【解釋】： 嬋娟：指月亮。千里范圍內的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一樣的良辰美景。【出處】： 宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞：“但愿人長久，千里共嬋娟。”5.《點絳唇·新月娟娟》宋代 汪藻新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。好個霜天，閑卻傳杯手。君知否？亂鴉啼后，歸興濃于酒。

古詩中有嬋娟的有哪些

嬋娟的意思常用者有三，如下：1．形容姿態曼妙優雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇：花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲：腰肢裊娜，體態嬋娟。亦作嬋媛。2．美女、美人。唐˙方干˙贈趙崇侍御詩：卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。或稱為婢娟。3．形容月色明媚或指明月。唐˙劉長卿˙湘妃詩：嬋娟湘江月，千載空蛾眉。宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞：但愿人長久，千里共嬋娟。

千里共嬋娟的古詩

但愿人長久，千里共嬋娟。出自北宋蘇軾的《水調歌頭》丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。賞析此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年（宋神宗熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。熙寧七年調知密州，雖說出于自愿，實質上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷。此點在題序中并有深微的提示。在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發人們的藝術聯想。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想！蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的詩人，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。

嬋娟的詩句

嬋娟的詩句如下：

1、澹動光還碎，嬋娟影不沉。——出自唐·陳羽《中秋夜臨鏡湖望月》

【資料圖】

2、皎潔臨孤島，嬋娟入亂流。——出自唐·歐陽詹《旅次舟中對月寄姜公》

3、空闊魚龍氣，嬋娟帝子靈。——出自明·楊基《岳陽樓·春色醉巴陵》

4、躞蹀行牽金鋄重，嬋娟立唱翠娥愁。——出自唐·殷文圭《和友人送衡尚書赴池陽副車》

5、夢覺青樓最可憐，嬋娟素魄滿寒天。——出自唐·權德輿《旅館雪晴，又睹新月，眾興所感，因成雜言》

6、鶻子背鉆高力士，嬋娟翻畫太真妃。——出自唐·張保胤《又留別同院》

7、賈客不愛月，嬋娟閑滄洲。——出自唐·陳陶《海昌望月》

8、猶不如槿花，嬋娟玉階側。——出自唐·李白《詠槿》

9、自別張公子，嬋娟不下樓。——出自南宋·文天祥《燕子樓》

10、鮮潤期棲鳳，嬋娟可并人。——出自唐·席夔《賦得竹箭有筠》

11、高簳楚江濆，嬋娟含曙氛。——出自唐·李嶠《竹》

12、蒼翠搖動風，嬋娟帶寒月。——出自唐·皎然《南池雜詠五首·寒竹》

以上內容參考：百問中文—嬋娟

但愿人長久 千里共嬋娟出自哪首古詩

【水調歌頭】 明月幾時有？ 把酒問青天。 不知天上宮闕， 今夕是何年。 我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影， 何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶， 照無眠。 不應有恨， 何事長向別時圓？ 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長久， 千里共嬋娟。蘇軾《水調歌頭》譯文丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里象在人間！明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調歌頭》賞析本詞作于宋神宗熙寧九年的中秋節，當時蘇軾正任密州知府。中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。本詞開篇，豪邁的意氣，在“把酒問天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的郁憤。“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。既知此理便“不應有恨”，從而感情轉入理智，化悲怨而為曠達。“但愿人長久，千里共蟬娟”表達了作者樂觀的態度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬*來消解，只能曠達的一笑而過。

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